
‘キャビンに対して’と言うそういう事例を劇に移した映画の中一a方だ. この作品の特徴は話の焦点を加害者の家族に合わせたのにある. 16歳誕生日を控えた息子キャビンの悪事で家族の生は散散とこわれる. 世の中に一人きり残ったママエバは悲劇が起った月曜日の記憶で眠りが成す事ができない. キャビンが生まれて成長する途中発生したことをフラッシュバックで見せてくれているが, ‘キャビンに対して’はこれといった家庭環境のせいにキャビンが化け物に育ったと主張しない. あまり良いママではなかったエバに直接責任を問わないこともそのためだ. 家族の愛と理解不足で化け物が誕生したと言うことこそ安逸な発想なのを ‘キャビンに対して’と言う分かっている.
それでも映画が世の中の視線まで否定することはできないことだ. 化け物を懐任したエバも化け物であると判断した周辺人たちは精神と肉体両面で暴力を振るう. 残酷な試練を耐えてエバの取る態度は曖昧な方だ. 口をつぐんだまま人々が残した暴力の跡を一つずつ消して行くだけ, 彼女は自分を弁護するとか堂堂と対立しない. 息子に面会の間席でも母性愛で涙を浮かべない. 彼女は最後の残った力で人臭さを回復しようと労力する. 人間として化け物に対応する方式は意外に単純だ. 人臭さを喪失した化け物たちに人間なのを宣言すること, 人間が生きていて今後とも生きて行くはずだと見せてくれること. エバの悟った道がすなわち最善の行動だ. エバで分解人物の深みを加えたティルだスウィントンの延期は特別に言及するに値する.
リンラムセイが発表した三つの本の長編映画 ‘ズィザブが’(1999), ‘モボンケルロ’(2002), ‘キャビンに対して’と言う皆死で始める話だ. 各映画の人物は目の前に置かれた死を今すぐ宿題で受ける. 状況は惨めで, 彼らの煮った危なげに見える. 夏至, ラムセイの映画は彼らが死に気が引けて埋めるよりそれを踏んでどんなに生を引き続かなければならない注目する. 意志が弱くて生をあきらめる人物はラムセイの映画にない. 彼女の映画の中人物たちはノックロックしない現実に絶対ひるまないで立ち上がる. 残された者がどうして悲しまなければならない話か. 悲しみは死亡者の分け前で十分だと ‘キャビンに対して’は言う. 26日封切り.
映画評論家
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