貴族たちの自制たちを呼んで同性愛を楽しんだし後代を心配して自分の妻である王妃たちに自分の側近たちと関係を結ぶように強圧した. 王妃は最後まで抵抗して王の脅迫に仕方なく関係を結んで子供までガッゲドエッダ"
どこでたくさん見たような内容だ. ひととき高い人気を享受した映画 'サングファゾム'と似ている内容だ. それなら記者は映画の話を書いたことだろう? ない. 歴史書たちに記録された恭愍王の同性愛を書いたのだ.
朝鮮も認めた '愛のアイコン' 恭愍王と露国公州
恭愍王は元国出身公州露国公州と結婚した. 元国が高麗との '上下' 関係を維持するために高麗王と自国公州の戦略結婚を強行して来た. 恭愍王も同じだ. ツングソンワングが元国公州との摩擦によって王位まで奪われた過去と違い恭愍王と露国公州はお互いに非常に愛した.
二人の愛がいくら切なかったのか後代の朝鮮時代世宗実録に "恭愍王が露国大将公州を対するように.."という表現が出る. 恭愍王と露国公州は後代まで愛を表現する一つの 'アイコン'になったのだ.
しかし子供を姙娠した露国公州が難産によって死亡すると恭愍王の衝撃と喪失感は相当だったということが歴史書たちの共通的な敍述だ.
'高麗謝絶です'は言うまでもなくてアンゾングボック '動詞綱目'にも恭愍王に対して "露国公州がフングソハメ心がもっと傾いて喜怒哀楽が中庸を失った"は記録が出る. 利益 '城壕社説' 第 11冊にも "恭愍王が公州を追慕して手ずからその影幀を描いておいて日夜で悲しく泣いて 3年の間肉を食べなかったし, 凡そ公州のための事ならしない事がなかった."と言う内容が込められて収録されている.
急にピェアックドエン恭愍王..露国公州の死のため?
恭愍王後期改革意志が折れた理由で多くのサガたちが露国公州の死を持っている. 多い静寂たちに積もっていた恭愍王が露国公州を失うとこれに対する喪失感ですべてのものを 'ヌァボリョッダ'は説明だ.
一番衝撃的な事実は '同性愛'だ. 恭愍王は貴族の '花美男' 自制たちを集めて 'ザゼウィ'を作ったし人々と日夜を選り分けないで同性愛を楽しんだと歴史書たちは記録している. 代表的な人物がギムフングギョムだったし以外にも洪輪・ハンアン・権陣・洪潅・路線なども寵愛を受けたと伝わる.
問題は厚謝だ. 厚謝を心配した恭愍王は王妃たちに自分の同性愛者たちと関係を結ぶように強要した. 整備・ヒェビ・神秘三つの雨は死で抗したしアックビは刀をモックエ突き付けた恭愍王の爆圧に負けて洪輪と関係を結んだ. 以後続いた関係によってホン・リュンイ子供を持つようになると恭愍王は非常に喜んだと歴史では敍述した.
恭愍王の死はこのような同性愛で始まった. 高麗謝絶ですあぶよれば恭愍王はアックビがホン・リュンイ子供を持つようになると非常に喜んでこの子供を厚謝にしようと思った. 問題はこの事実が分かる者等だ. 恭愍王はこの事実が分かる宦官とザゼウィを皆殺そうと思ったがこれをあらかじめ分かった宦官とザゼウィなどによって先に暗殺された. 歴史書の恭愍王死に対する話だ.
恭愍王同性愛本当に事実だろう?
しかし一刻ではこんな歴史記録を信じられないという主張も申し立てられた. 高麗王をとり除いて王権を占めた貴族たちが自分たちの行為を正当化するために恭愍王を悪意的に歪曲したというのだ. 現実的に歴史記録を変えることができなかった朝鮮王朝実録と違い煮こもうとする政治勢力口に合うように歴史記録が変わって来たという情況たちが頻繁に捕捉される. なおかつ建国正当性を捜すために朝鮮も高麗特に後期歴史を相対的に卑下させるしかなかったという主張だ.
しかし最近になって恭愍王の同性愛行為は偽りよりは事実というところにも力を得ている. 恭愍王が女色が好きではなかったという点(愛した露国公州とも同寝が多くなかった) 人生-政治パートナーである露国公州, シンドンが死んで改革が折れて衝撃が大きかったという点等を同性愛の理由で指折る. 多くの歴史技術, 情況などもこれを裏付けてくれるという主張だ.
高麗時代恭愍王外にも穆宗が同性愛者であったということと中期までにしても王室の間で親族間の結婚と性関係が当然視になったという点は現時代と違う観念で '子'に対する概念を眺めなければならないという説明だ.
(写真=SBS ドラマ '信義')
金ヒョンウ cox109@
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